ולרבה בר רב הונא דאמר אמר סומכוס אפילו ברי וברי [חולקים בלא שבועה. רש"י: דרבה בר רב הונא - בפרק השואל לקמן (ק' א')] מאי איכא למימר [מה יש לומר] ? אפילו תימא [תאמר] סומכוס [משנתינו כסומכוס] , כי אמר סומכוס היכא דאיכא [היכן שיש] דררא דממונא [דררא דממונא - חסרון ממון שאם יפרע זה שלא כדין הוי חסרון ממון ואם נפטרנו שלא כדין נמצא זה חסר ולד פרתו. רש"י] , אבל היכא דליכא [היכן שאין] דררא דממונא לא. ולאו קל וחומר הוא, ומה התם [שם] דאיכא [שיש] דררא דממונא למר ואיכא דררא דממונא למר [ומה התם דאיכא דררא דממונא כו' - איזה מהן שמפסיד החצי שלא כדין אתה מחסרו ממון. רש"י] , ואיכא למימר [ויש לומר] כולה למר ואיכא למימר כולה למר [ואיכא למימר כוליה דמר - ועוד על כרחך או כוליה דמר [כולה של מר. כולה של אחד] או כוליה דמר, אפילו הכי [כך] חולקין בלא שבועה. רש"י] , אמר סומכוס ממון המוטל בספק חולקין בלא שבועה, הכא [כאן] דליכא דררא דממונא, דאיכא למימר דתרוייהו היא [שיש לומר ששל שניהם היא] , לא כל שכן? [הכא דליכא דררא דממונא - ועוד דאיכא למימר דתרוייהו בהדי הדדי אגבהוה. לא כל שכן -...
גיבוי של הבלוג בוורדפרס https://bavametzia.wordpress.com/