תלמוד מוסבר ומאמרים על מסכת בבא מציעא - מאת ניר שטרן

אלא הא דתנן [בבא בתרא קס"ז ב'] : "כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו", לכתחילה היכי [איך] כתבינהו, ניחוש שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי [ויבוא] למטרף לקוחות שלא כדין? אמר רב אסי בשטרי הקנאה, דהא שעביד נפשיה. [שהרי שעבד עצמו. רש"י: בשטרי הקנאה - שמקנה לו נכסיו מהיום בין ילוה בין לא ילוה יגבה מהן לאותו זמן מהיום] אי הכי [אם כך. רש"י: דבשטרי דלאו הקנאה לא עבידי דכתבי אלא אם כן ראו הלואת המעות, מתניתין דקתני כו'] מתניתין דקתני: "אם יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר", ואוקימנא [והעמדנו] כשחייב מודה, ומשום שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי ואתי למטרף לקוחות שלא כדין, אמאי [למה] לא יחזיר, נחזי [נראה] אי [אם] בשטר הקנאה הא שעביד ליה נפשיה, אי בשטר דלא הקנאה ליכא למיחש [אין לחשוש] דהא אמרת כי ליכא מלוה בהדיה [כשאין מלווה עמו. רש"י: ונותן מעות בפניהם] לא כתבינן? [אחרי שהעמדנו את המשנה בבבא בתרא שכותבים שטר ללווה אע"פ שאין מלווה עמו דווקא בשטרי הקנאה, אם כן כשהחייב מודה, אם כתוב בשטר שהלווה עשה הקנאה, דהיינו ששיעבד לו את הקרקעות מכ...